寫了什麼也許不是真正的重點吧，在經過這麼長時間的沉默之後，我只有以此開頭了。
這些天過了多久了？一個月？兩個月？也許我沒有在思考，也許我有思考，只是不覺得有寫下來的必要；也許我想寫下來，只是這種想法沒持續到坐上電腦座之時。
今天做了什麼呢？參加讀書會，或精確的來說，是演講才對。其實不需要再聽這種汎論的演講了，對於人生問題，說穿了也不過就是這麼一回事。也許我不願面對自己最深沉的渴望吧，只有對那些銘刻在心的字句淡默處之。
倒喜歡聽些無關痛養的問題，因為抽象難懂，研究起來才不會碰到自己。
問了有關「仁義皆內」的辯論，當然我對於老師不會問到底，就是在當時或是之後覺得說得不通，也不會重覆再問。錯在哪呢？在於把仁義皆內中的「仁義」等同於「想要行仁義的心」了；即把仁等同於仁之端－惻隱之心。而這正不是人性本善論的盲點嗎？
想要行善不等於行善，想要行仁不等於行仁，所以人性是向善而不是本善。矛盾就在此了。
學校正在招收播音員，其實是視障志工。兩次進去報名都猶豫了好一陣子，主要是因為他們的誠意不夠。當然，因為學校只是一個辦事處，所以一問三不知。雖不至於認為沒拿你的工資所以是大爺，但起碼是對你的事業有一份想要幫助的心吧，用這種壓榨的手段也未免不該了一些。
不過，其實會想去當志工，也只是因為這樣可以督促我非「唸」完一本書不可吧。受益的是我自己，也不過是這種心態罷了。
然而聽書，是不如看書的。我不懂盲人聽人說話的專心度，但就我聽這麼久的上課錄音而言，我認為聽書的集中力是很淺的。也正因為如此，把演講打成逐字稿才會有這麼多廢話。
寫書看書就不同了，作者把所有思緒濃縮在一個句子中，讀者則不斷把這一句話反覆咀嚼，所以看書的速度是可以一再放慢的。聽演講則如看電視一般，節奏不會停下來等人。
誰曉得呢？也許盲人們在聽覺上的專注力與我們的視覺專注力一般高吧！也許，也只有拼命一樣高了。
