6月26日 資治通鑑-盛唐前後
捌、君主猜忌 朝政沉鬱
l 推薦書1：《意外的傑作》 麥可．齊莫曼 臉譜出版
這本書把藝術、生活、故事結合起來。推薦者說：「本書作者齊莫曼是《紐約時報》固定專欄的知名作家，極具深度、文筆優美，通曉藝術與音樂，而他本身也是一位鋼琴家，因此更能感同深受地體悟藝術家對內在的敏銳感觸。讀者不僅可以透過本書充實藝術知識，更能藉由這本書激發自己思考藝術與更廣大世界的連結，也就是學會用藝術家的眼光去思考。」
作者在前言說：「藝術提供了我們線索，知道如何讓自己的生活更充實。換句話說，本書部分談的是創作、收藏、哪怕只是欣賞藝術，皆可使生活成為日常的傑作。我不是說欣賞藝術能讓每天變得盡善盡美。但是，因為我自己的生活大半都在觀看藝術，我逐漸感覺到，萬事萬物，即使是最稀鬆平常的日常事件，皆可因藝術的啟發而變得更豐富多采；美往往現身於你意想不到的地方，美是我們得以親自發現、創造、而後徹底改造的東西；世界上最重要的事物絕非表面上那麼簡單，當世界拒絕遵循令人安心的常規時，也顯得更豐富多采。」
裡面說作者到了很多地方，都從一些很平常的東西中看到另外一面。當初注意到這本書，是因為它的譯者就是《伊斯坦堡》的譯者，所以相信這本書也有一定的水準，結果果然很好看。我們藉此看看國外報紙專欄作家的水準到底有多高，像是這位作者，不僅對文學、哲學、歷史都有一定程度的熟悉，而且本身還是位藝術家。
l 推薦書2：《世界的另一種可能》 Joseph E. Stiglitz 天下出版
這本書的作者是2001年諾貝爾文學獎得主，而此書至少是去年開卷的第二名。我們說，一定要認識自己現在的這個世界，如何去認知？就看這本書。
他用了跟一般經濟學不一樣的眼光，像是他不會老是用經濟學的專有名詞，也不會一直講市場、股票和賺錢。
現在社會充滿了很多不公平，所以他在多處強調著社會正義，另外也提到現在這個社會最重要的兩個議題：貧窮和環保。他說希望讓窮困的國家也能有錢來發展教育和維護健康，而環保方面除了提到全球暖化，也提到生物多樣性的保存。
真正在關懷整個世界和人類的一流學者在想什麼？他們指出世界上很明顯的缺點，然後提出改進的方法。這些改進的方法也是一環扣一環，絕非頭痛醫頭、腳痛醫腳的改法。
讀了這本書並不會真的就了解世界與真的知道改進的方法，因為它也只是其中一種觀點主張。書有一定的難度，必須一句句看才讀得懂，可以當做這學期課程的暑假作業。
大陸鳳皇衛視台有一個叫「開卷八分鐘」的節目，每天都介紹一本書。上次我看到它竟然在介紹《萬曆十五年》這本很老的書；而且我還在機場書店中看到黃仁宇全集。這位學者並不聰明，但還算勤奮，產量頗豐。為什麼這類的書能在機場書店中佔有一席之地呢？老師想，人們還是喜歡看歷史的。我們的出版業很興旺，但是為什麼我們沒有像「開卷八分鐘」這樣的節目呢？讀推薦的這些書跟通鑑沒有直接關係，可是它是一種輔助的知識；我們看到了安史之亂和德宗，但是如何去了解，就需要這些輔助教材。
l 上課筆記
一、李泌不懼艱危 隻身入陜 達奚遵從安排 亡命天涯
德宗是一個自以為是、覺得自己各方面都非常優秀，或說自戀的人，所以他不可能把當時的政治帶上正軌；不過他的運氣很好，碰到了李泌和陸贄，我們從李泌的一件事情中談起。
陜虢是江淮糧運進入關中的必經之地，這個地方的節度使被手下達奚抱暉所殺；達奚抱暉跟朝廷說：「原來的節度使不好，所以我把他殺了，現在請任命我為新的節度使。」德宗也知道這是一個麻煩的問題，因為此地可說是掐住了首都的咽喉，於是他請李泌跑一趟。李泌答應了，並且要求自己獨行，德宗硬是派了三千人跟隨，被李泌叫停在外邊；李泌也不是毫無準備，他請馬燧在一旁待命。
李泌說辦此事的要點有二：1.動作要快，在他們還在紛亂的時候就介入；2.想到對方的處境，不要讓對方覺得自己是來處罰他的。於是，李泌就去了；到了之後有些人跑來打小報告，明白原來達奚抱暉沒有得到很多人的支持，己事可成。對於來跟他說「機密消息」的人，他通通拒絕，只在當地隨意走動，調查一下帳簿和倉庫。然後把達奚抱暉叫來，跟他說：「我不是想對你好才不處罰你，只是現在情況維持都不錯，所以饒過你；但你要辦好兩件事：一是親自去原來節度使的墳上祭奠，二是逃亡出去再把偷偷回來把家人接走，不要再入關。」李泌對朝廷報告了他做的事，結果朝廷來了命令說：「有75個人參與了叛亂，這些人都要被處死。」李泌上奏：「連達奚抱暉我都決定讓他離開了，其他人應該連一點事都沒有才對。」這個上奏遭到反駁，李泌沒辦法，只有找了五個替死鬼交上去。
在這件事情上，李泌很用心地在辦事，也處理的很好，可是德宗就是不高興別人不聽自己的想法，他的干預讓李泌有多辛苦啊，最支持的人也是扯他後腿的人。我們還要看到李泌怎麼處理事情：掌握時機、散佈消息、做妥善安排。
船山在這裡討論的問題是：那些小報告要不要聽？首先，一些挑撥和搗蛋的事情如果全部不知，那是太草率了；訊息雖然可以自己去搜集，但總有些不容易得知，於是告密者就會光臨。可是在一個動蕩的時刻，這些告密最好不要聽，應該做的是靜下來慢慢觀察。因為有一些人在動蕩初期還沒想清楚就參與了叛亂，當時間一久覺得不對就會收回來，要給他們反悔的時間；然後時間一長，誰還在做壞事就可以看得明明白白了，這就是聰明人的作法。船山讀這段歷史的時後會想到這些，想到告密心理和破解方法。
後面他講了一些引申。天下的變很多，但也有一定的規則和本質，所以掌握了根本道理，處理事情就不會失手。接著說了個小故事：「程子（程頤）之答卲堯夫（邵雍）曰：『吾知雷之從起處起也。』」邵雍的思想是要了解宇宙的道理，二程的思想是要了解當宇宙道理落實到人間的情況。邵雍總想知道世界是怎麼構成、如何變化的，所以他問：「雷起於何處？」程頤跟他講：「我知道雷起於何處。」當然邵雍就要請教了，於是程頤說：「雷就起於起處。」這個故事的意思就是在質疑為什麼非得把萬物了解地這麼透徹？人的事才是真正值得的。有人就從這裡講：「怪不得中國沒有科學！」因為中國人對知識本身的興起原理興趣不大。但若真走卲雍這條路線能不能產生西方那樣的科學知識，還是可議。
二、窮途末路 懷光縊死 罪無可逭 不能容身 其子自殺 可哀也已
李懷光在窮途末路下反叛了，可是之後他手下的人都不願意再跟著反叛，因為李懷光帶領的朔方軍是平定安史之亂最重要的武力。李懷光看到手下陸續受降時，知道反叛不成而自殺。
李懷光的兒子李璀很清楚他的父親要謀反，跟德宗做了報告。德宗很喜歡李璀，問李璀有什麼辦法可以讓李懷光投降；李璀回答說沒有辦法。德宗也問李泌：「李懷光是沒什麼，可是他的兒子我很喜歡；可不可以想個辦法招降李懷光，讓李璀不要受牽連？」李泌也說沒辦法，因為李懷光曾把德宗趕走，罪無可赦；如果把他赦免了，將來他回到朝廷，面對曾經被他自己趕走的國君，是一個怎樣的畫面？李懷光就是投降也不可以接受。李懷光的兒子也沒有第二條路，就是死亡。李璀也清楚不可能切斷自己與父親的關係，他做了選擇，也為他的兩個弟弟做了選擇。
胡三省有個含蓄的感慨：「處君臣父子大倫之變，以死繼之，可哀也已！」父子君臣之間的矛盾，有時只要過了某一條線，就沒有第二個選擇。李泌清楚人事間的關係，他知道處在李璀的位置與處境下，只有選擇死亡。
三、將領因功而傲 目無法紀 武夫素行如此 不學之由
李晟從成都回來時，帶了個營妓回來；這個營妓還有名字，叫做高洪，想必名聲不小。這不合規定，於是張延賞把高洪追回來，與李晟有了嫌隙。
德宗召張延賞入相，李晟反對，理由是張延賞有很多缺點，不適合當宰相。可是所有人都知道李晟與張延賞之間有矛盾，因此都覺得他是為了私怨而阻止。
船山說，一個人立身行事，要注意到每一件小事；在小事犯了錯，將來做任何大事時都會造成阻礙。李晟反對張延賞其實是對的，因為張延賞的確是不好，反對可以對國家有正面貢獻；可是在當時人眼中，李晟做此事的原因不是如此，他們都認為那是因為李晟自己怨恨張延賞，而且這個怨恨來自李晟自己做錯了事。總之，一旦做了壞事，將來做好事都會被大打折扣。這種想法當然是來自「誠意正心」這些條目，要求人在各個方面都毫無瑕疵；顯然不是唐人會有的看法。
一件附帶的事：駱元光因為私怨殺了徐庭光，但其他的大將也都支持此事，從這點可以看出來，朔方軍的將領們驕氣不小；胡三省給的解釋是「不學之由」。
四、東南之糧 關中命脈 漕運不至 兵民瘦黑
這是讓我們看到當時定都關中，朝廷養給於東南的情況。東南方面的糧食要送到關中來，關中朝廷才能運作。有趣的地方是記載上用了「瘦黑」這個生動的詞：「時比歲饑饉，兵民率皆瘦黑。」好像真的看到了那些因為糧食不足而導致生活辛苦的兵民，另外也看到當時運河的重要性。
五、吐蕃主導 清水之盟 馬燧贊同 李晟反對
吐蕃在計算怎麼除掉唐朝的三個良將：李晟、馬燧、渾瑊；這是清水之盟的起源。吐蕃拉攏馬燧，說要與唐朝重修舊好，歸還侵占的土地；李晟、韓遊環與韓滉反對；他們的理由是吐蕃言而無信，今天向我們示好是因為他們弱，將來就不一定了。韓滉是主管糧運的大臣，他說我方現在有足夠的力量打敗吐蕃，後勤方面自己可以完全負責。贊成的人也有三個：直接與吐蕃聯繫的馬燧、與李晟有過節的張延賞，以及唐德宗；這樣的勢力當然無法可擋，於是與吐蕃結盟的事就這麼定了下來。
李晟在鳳翔，與吐蕃之地近，就要被調走了。他跟他的幕僚李叔度說：「聽說從前的魏徵會勸戒皇帝，我希望能學他。」李叔度說：「魏徵是儒者，你是憑著戰功當上宰相的，他能做的事你未必能做。」通鑑繼續記載：李晟說不管自己是走什麼路，終究是當上宰相了，直言上諫是職責；李叔度因此慚而退。可是胡三省在這裡加了一條註：「余謂李晟欲忠於君，李叔度之言亦可謂忠於李晟。」也就是說，胡三省認為李叔度說的話才是對的。李叔度說李晟不能學魏徵，是因為位置和身份不同：魏徵是了不起的儒者，可是他沒有帶兵建立戰功；李晟沒有魏徵的學問卻有戰功，因此魏徵能做的事李晟不能做。這才是真正有道理的。（大概是因為武將能實質地威脅到國君吧。）看通鑑所以一定要看有胡註的版本就是因為如此，需要胡三省提醒我們看仔細一點，不要只看表面對話。
接著他們選擇要在哪裡談，本來選了土梨樹，因為地勢險阻，容易中埋伏，所以改為平涼川。在簽約談判的時後應該注意什麼事？1.整個談判是不是只是一個片面的設計？是不是只是單方面的提議？這次就是，全部只看到吐蕃的規劃和謀略。2.唐朝方面有沒有取得共識？也沒有。3.雙方有無誠意？都看不出來。所以這整個談判就是一個誘唐朝入甕的陷阱，簽約只是表面上的動作。
六、以盟為餌 計誘渾瑊 雖曰逃歸 獲罪德宗
渾瑊要去簽約了，此時唐朝對此事的意見還是分為兩派；一派認為危機重重，另一派則相信絕無問題。被派去保護的人馬違背了唐朝給的命令，更接近簽約的地方了些。吐蕃看到唐朝使者到來，就知道唐朝已經進入圈套中；馬燧看到情況不對，隨手抓了一匹馬就跑，「馳十餘里，銜方及馬口」，可見他是趴在馬的背上、抓著馬鬉，箭在他的背上飛過來飛過去……這樣逃出來的，這是很生動的一幕；馬燧有這樣高的騎射技能，才能從那樣的重重包圍中突破。
吐蕃跟馬燧的侄子說：「當初春草不生，我們的馬都快餓死了；要是當時你的伯父進攻的話，我們一定會全軍覆沒。為了謝謝他，放你回去。」他們也把其他抓到的人都放回去，這其實在做進一步的挑撥離間。果然，德宗因此對馬燧非常痛恨，對渾瑊也開始疏離。整個清水之盟，就是吐蕃設計而唐朝落入圈套的這麼一個過程；不是沒有人頭腦清楚，只是依德宗的個性，唐朝非中計不可。
(續)
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