知識即德行

「知識即德行」。這是蘇格拉底的命題。



這個命題的意思是在說，當一個人真正知道行善是好的，那他就一定會去行善。

但是反過來說呢？看到一個人行善的時後，能證明他知道行善是對的嗎？

不能。因為他可能是被逼的、或是無意中做了好事、或是陰錯陽差。就蘇格拉底而言，這就不能算是真正的善行。

因此，蘇格拉底不斷與人討論什麼是善、什麼是正義、什麼是勇敢...這些道德評價，就是希望人們能藉由對話來接近真理，這樣人們才會主動去做這些事。



所以，在幫助別人的例子中，不能證明做好事的人知道幫助別人是一件好事，但是能證明沒有做好事的人一定不知道幫助別人是「好」的。

(p→q)↔(~p→~q)



對這句命題的批評…也許就是我們很難真正了解什麼是「善」吧，也不是說不能了解，但是所有人對善的定義都可以有所差異，所以很難有共識。那麼在討論出答案之前，我們還需要行善嗎？我們還能學習別人的言行嗎？還能稱讚別人嗎？



當然，蘇格拉底的用意不是在要人們在沒弄清楚什麼是真正的善之前不準行善，而是希望人們在做一件事情之前，先想想這麼做到底對不對，有沒有違背良心，而不要一窩蜂地跟著大家做一樣的事。

在蘇格拉底臨死前，他的學生問他，將來我們該何去何從？

蘇格拉底說：「從今以後，你們要依你們所知最善的方式去生活。」



那麼，如果弄錯了「善」而做錯了事，該怎麼辦呢？

那時只要修正對「善」的認識，真心認錯並改過就好了。